张仲景偏方集锦-张仲景治疗癫痫的药方
张仲景治病的历史典故
第一个关于张仲景治病的小故事,就是他为南阳名医沈槐治病的故事,一个是当时小有名气的张仲景,一个是名扬四海的老中医,他们之间有着怎样有趣的故事呢?
一个南阳名医叫沈槐,七十多岁高龄了,却没有子女,一直受尽后继无人的困扰,没法将医术传给子孙,慢慢愁成病了。得了这种病,其实就是心病,谁也看不好,病越来越重。张仲景知道后,给他开了一个药方,用五谷杂粮各一斤,搓成团,外用朱砂涂上,叫他一顿吃完。
张仲景治病的小故事,仲景为沈槐治病得真传
沈槐看了药方,觉得很好笑,叫家人按方做好药丸,挂在屋檐下,逢人就指着药丸取笑张仲景,天天如此,但不知不觉间病就好了。沈槐这才恍然大悟,对张仲景又佩服,又惭愧。张仲景去拜望他时说:“我们做郎中就是为百姓造福,先生无子女,我们这些年轻人不都是先生子女吗?何愁后继无人?”沈槐听了,感到很有道理,把自己的医术全部传授给了张仲景和其他年轻郎中。
张仲景错开药方的故事
张仲景治病的小故事,仲景为沈槐治病得真传
第二个关于张仲景治病的小故事,讲的是他在看病过程中也有误诊的时候,也有开错药方的时候。
张仲景的一个好友叫宁远,在一次聚会时,张仲景查看到宁远的气色不对,便为他把脉。然后告诉宁远,你患了消渴之症,现尚初发,三月之后,头痛不眠,尿的次数增加;六个月后,饥渴难忍,小便浓稠;一年之后,将背生疽疮而。
张仲景治病的小故事,仲景为沈槐治病得真传
张仲景开了一个药方给宁远,叮嘱他按时服用。宁远回家后,认为仲景故弄玄虚,将药方撕碎扔掉。六个月后他的病情发展确如张仲景所说,才急忙去找张仲景。但仲景说,已经晚了,准备后事吧。宁远想,反正六个月后难免一,不如现在去游山玩水。一年后,宁远回来去拜访张仲景,张仲景一见,十分惊奇,认为他一定遇见神人了。宁远将他游山玩水到了茅山,在清玄观当童仆,老道给他治病等事告诉了张仲景。张仲景听完后深感山外有山,于是离开家乡,奔赴茅山求师。
金匮药方作者
金匮药方作者东汉张仲景。
《金匮要略》是我国东汉著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分,也是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书,原名《金匮要略方论》。
“金匮”是存放古代帝王圣训和实录的地方,意指本书内容之珍贵。全书分上、中、下三卷,共25篇,载疾病60余种,收方剂262首。所述病证以内科杂病为主,兼及外科、妇科疾病及急救卒、饮食禁忌等内容。被后世誉为“方书之祖”。?
流传版本
《伤寒杂病论》问世以后,由于战乱等原因,成书不久即散乱于世。至北宋时,翰林学士王洙在宫藏书匮中发现蠹简本《金匮玉函要略方》,书分上、中、下3卷,实为《伤寒杂病论》的节略本。
北宋校正医书局校勘《金匮》时,依据此本,删去上卷伤寒部分,保留中、下两卷杂病和妇人病两部分,并把下卷方剂分列各证之下,重新编成《金匮要略方论》,分为上、中、下3卷,其文字自此基本定型,并由此演变出各类版本。
《三国史话》56:医圣张仲景
东汉末三国这个乱世时期,就如同我国历史上春秋战国时代一样,产生了无数的杰出人物。其中有三位杰出的医学家董奉、张仲景和华佗,史称“建安三神医”。其中,董奉隐居庐山,留下了脍炙人口的杏林佳话。张仲景撰写《伤寒杂病论》,被后世誉为“医圣”。华佗则创造了许多医学奇迹,被称为“神医”。此一回书评就来看看张仲景的故事。
张仲景(约150年~154年—约公元215~219年),名机,字仲景,南阳涅阳县(今河南省南阳邓州市)人,东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣。
张仲景去世后,后人为了纪念他,修建了多处建筑设施。一是医圣祠。位于河南省南阳市城东温凉河畔,是张仲景的墓祠纪念地,为全国重点文物保护单位。医圣祠是一组具有汉代艺术风格的建筑群,博大雄浑,巍峨壮观。正院有山门、中殿、两庑;偏院有医圣井、医圣桥、素问亭等。大门内十米高为张仲景墓。二是张仲景故里。位于河南省邓州市穰东镇张寨村,建有张仲景纪念塔和医圣宫,为市级文物保护单位。
张仲景生活的东汉末年,是中国历史上一个极为动荡的时代。战乱频仍,百姓被迫四处流离逃亡,瘟疫流行,十室九空。张仲景的家族二百多人中就有三分之二的人因患瘟疫亡,其中于伤寒的竟占十分之七。张仲景多年行医游历各地,丰富了对伤寒症的医疗实践。经过数十年含辛茹苦努力,大约在210年左右写成了一部名为《伤寒杂病论》的不朽之作。这是我国继《黄帝内经》之后,又一部最有影响的光辉医学典籍。
《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成,并广泛应用于医疗实践的专书,是我国医学史上影响最大的古典医著之一,也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。
《伤寒杂病论》奠定了张仲景在中医史上的重要地位,并且随着时间的推移,这部专著的科学价值越来越显露出来,成为后世从医者人人必读的重要医籍。
清代医家张志聪说过:“不明四书者不可以为儒,不明本论(《伤寒论》)者不可以为医。”后来该书流传海外,也很受国外医学界推崇,成为被研读的重要典籍。据不完全统计,由晋代至今,整理、注释、研究《伤寒杂病论》的中外知名学者逾千名。邻国日本研究《伤寒论》的学者也有近二百家。此外,朝鲜、越南、印尼、新加坡、蒙古等国的医学发展也都不同程度地受到其影响。目前,《伤寒论》和《金匮要略》仍是我国中医院校开设的主要基础课程之一。
张仲景的著述除《伤寒杂病论》外,还有《辨伤寒》10卷,《评病药方》1卷,《疗妇人方》2卷,《五藏论》1卷,《口齿论》1卷,可惜都早已散失不存。然而仅此一部《伤寒杂病论》的杰出贡献,也足以使张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人。
对病下药医治难症。张仲景平时行医治病,还坚持谦虚地向其他医生学习。古代郎中都有把医术只传给自己子孙的不良传统,很多医术随着时间而失传。南阳有个名叫沈槐的医生没有子女,已经七十多岁了,整天惆怅后继无人导致生病。
张仲景到沈槐家察看病情后,确诊是忧虑成疾,马上开了一个药方,用五谷杂粮面各一斤,做成丸子,外边涂上朱砂,让沈槐一顿吃完。沈槐知道后心里觉得可气又好笑,他命家人把那五谷杂粮面做成的药丸挂在屋檐下,逢人就指着这药丸把张仲景如此治病奚落一番。同行的郎中来看他时,他笑着说:“看!这是张仲景给我开的药方。我给别人看了几十年病,听都没听说过。”他想起这事就想笑,忧心烦恼的事全抛在脑后,不知不觉中病竟然好了。
后来张仲景专门去看望他,沈槐这才恍然大悟,心中十分惭愧,就把自己的医术全部传授给了张仲景和其他年轻医生。
张仲景与中医“坐堂”。张仲景任长沙太守期间当地瘟疫流行,许多贫苦百姓慕名前来求医。他放下官架子,对前来求医者热情接待,细心诊治,从不拒绝。开始是在处理完公务之后,在后堂或自己家中给人治病;后来由于前来治病的人越来越多,使他应接不暇,就干脆把诊所搬到了长沙大堂,公开坐堂应诊,首创了名医坐大堂的先例。他的这一举动,被传为千古佳话。
后来,人民为了纪念张仲景,便把坐在药店内治病的医生通称为“坐堂医”。这些医生也把自己开设的药店取名为“××堂药店”,这就是中医药店称“堂”的来历。
张仲景与饺子的传说。张仲景在长沙告老还乡时正是那年冬天,他看到很多无家可归的人面黄肌瘦,衣不遮体,因为寒冷把耳朵都冻烂了,心中十分难受。回到家后,张仲景在给人治病的同时,还时刻挂念那些冻烂耳朵的人。
经过研究,他研制了一个可以御寒的食疗方子,叫“祛寒娇耳汤”。他叫徒弟在南阳东关的一个空地上搭了个席棚子,支上大锅,为穷人舍药治病。开张的那天正是冬至,舍的药就是“祛寒娇耳汤”。这其实就是把羊肉和一些祛寒的药物放在锅里煮,熟了以后捞出来切碎,用面皮包成耳朵的样子再下锅,用原汤再将包好馅料的面皮煮熟。面皮包好后,样子很象耳朵,又因为功效就是为了防止耳朵冻烂,所以张仲景给它取名叫“娇耳”。张仲景让徒弟给每个穷人一碗汤和两个“娇耳”。人们吃完喝了汤后浑身发暖,两耳生热,再也没人把耳朵冻伤了。现在吃饺子也有一句俗语“原汤化原食”,也是来源于此。
后人为了纪念张仲景,在冬至这天都要包一顿饺子吃,并且说冬至这天吃了饺子,冬天耳朵就不会再冻了。从此有中国人聚居的地方就有饺子,饺子也成了阖家团圆的最具代表性食品,张仲景的名字反而很少有人提到了。
张仲景高尚医德和在医学上的杰出贡献,使他在中国医学史上享有殊荣。以后的中医医学院校的学生都以张仲景为楷模,他的伟大精神永远激励着后人不懈求知和探索。
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? 作于2018年5月9日(古历三月廿四)
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