凯撒患有什么病-凯撒治疗癫痫的原因

1.恺撒究竟是为何被刺杀？

2.得了癫痫病会不会终身残疾？

3.裘力斯·凯撒的人物介绍

4.凯撒大帝的传奇故事有哪些？他是怎么的？

恺撒究竟是为何被刺杀？

恺撒有一位叫斯普林那的朋友，是当时罗马境内着名的占卜师。有一天，当他们一同参加完一个祭神活动之后，斯普林那突然将恺撒拉到一边，悄悄地告诉恺撒他正身处大难之中，而且这场到临头的大难在3月15日之前不会过去，他尤其提醒恺撒要注意在3月15日这天加倍小心谨防危险，但是恺撒在表面上不置一词地笑了一下，但是在私底下他对于斯普林那的这个预言很是不以为然，甚至讽刺斯普林那有些杞人忧天。不知不觉中公元前44年的3月15日这天到来了，由于出现了太多的不吉利的现象，恺撒大帝内心也一直在犯嘀咕，并一直犹豫着自己是否参加元老院原定召集他去参加的那次会议，但是，恺撒大帝终于在他的干儿子也是这次刺杀活动的主谋布鲁图斯的劝说下，离开家门，前往元老院。据说，在路上，恺撒又遇见了预言师斯普林那，他开玩笑似的跟普林那说道：“3月15日可是已经到了!”斯普林那却告诫恺撒大帝：“没错，3月15日的确来了，可是还没有过去。”

但是恺撒并没有听从斯普林那的再一次劝告，继续前往元老院。在恺撒快到元老院的时候，又收到一张揭发元老们密谋刺杀恺撒的告密书，但是不知什么原因，或许是恺撒命该如此，恺撒因为其他事耽搁了，并没翻开这张告密书。最后当恺撒到达元老院之后，包括他的干儿子布鲁图斯在内的许多罗马贵族都将自己的匕首刺向他恺撒，最终因寡不敌众倒在了血泊之中。更加令人不可思议的是，最终恺撒倒下的地方还印证了另外的一个预言，早在恺撒打败庞培后，罗马就有“恺撒笑，庞培哭”的说法，意思是说恺撒和庞培是对手，两人势不两立，而恺撒最终身中几十个创口倒下的地方，恰好安放着一尊庞培的雕像。

得了癫痫病会不会终身残疾？

许多人以为得了癫痫一辈子就算完了，不是残疾也是呆傻，其实这种认识是错误的，只要能得到及时而正确的诊断和治疗，多数癫痫病人的预后是好的。一组癫痫患者经20年的长期随访，有70%～80%的病人发作可在最初的5年内得到缓解，其中50％可完全停药。

大部分癫痫病人都没有器质性的脑损害，因此他(她)们的智力及精神是正常的。仅一小部分合并有器质性脑损害的病人可伴有智力和精神方面的障碍。癫痫病人在不犯病的时候和正常人一样。社会应为他们创造条件，使他(她)们能与正常人一样的生活、学习和工作是非常重要的，和普通人一样也能对社会作出贡献。当然谈癫痫并不是轻松的话题，但也绝不是世界末日。有不少历史名人曾患癫痫，其中有凯撒大帝、拿破仑、梵高、王羲之等，他们不都创立了丰功伟绩吗?有病却没有影响他们的成为世界名人。

裘力斯·凯撒的人物介绍

勃鲁托斯

虽然剧名为《裘力斯·凯撒》，但凯撒在第三幕开场便遇刺身亡，自始至终吸引读者目光的是勃鲁托斯，因此，在本剧中，勃鲁托斯才是主人公，是莎士比亚精心塑造的理想人物。顺着作者的意图来解读的话，似乎勃鲁托斯是一个光辉的形象：他胸怀高贵的理想，并甘愿为之献身；对待朋友，他肝胆相照，在和凯歇斯翻脸后又诚恳地道歉求和；对待妻子，他情深意重，在她不幸去世后，曾一度暴躁易怒，难过不已；他对自己的仆人也是爱护备至，在路歇斯熟睡时不忍将他唤醒；甚至对待政敌也心存仁念，在凯撒后共和派势力如日中天时，放过了安东尼，也为自己最终的覆灭留下了致命的隐患；共和派推崇他爱戴他，凯撒也敬重他是个仁人志士，就连他的政敌安东尼也不得不承认他的高贵，称他为大丈夫。

实质上，勃鲁托斯等人所提倡的共和制无外乎是贵族联合专政，这和凯撒的专政在本质上没有太大的区别，因此他们的刺杀行为并不是实质意义上的捍卫共和，究其根本无非是贵族之间的利益争夺罢了。民众从来不在这些共和派的考虑范围之内，这从剧中统治阶层对民众的态度可见一斑。从本剧一开始，我们就可以看到两位护民官是如何对待百姓的，他们颐指气使，对平民呼来喝去，傲慢地称其为“木头石块，冥顽不灵的东西，下流的材料”，护民官尚且如此趾高气扬，罗马时代等级森严的社会状态可想而知。在这种社会大环境下，勃鲁托斯高呼让大家作自由人而生，只能算作政客美丽动听的谎言，同时也只是凯歇斯等人刺杀凯撒的冠冕堂皇的借口。

勃鲁托斯并不是莎士比亚试图要塑造的共和的捍卫者、英勇的民主主义战士，也不是如有些评论家所认为的被凯歇斯利用的误入歧途的正人君子。毕竟凯歇斯的劝诱只算是导火索，没有野心作土壤，凯歇斯所传播的嫉妒的种子不可能在他心上生长发芽。潜藏在他心底的权欲才是他一切行为的驱动力。他所扮演的角色和篡权者麦克白没有本质的区别。惟一的区别在于，作为荣誉的门徒，他的心灵无法摆脱超我的束缚，他的行为始终受良心原则的谴责，面对本我和超我的激烈冲突，自我无能为力，倍受煎熬。，实现了他彻底的解脱，也是他的必然结局和最终归宿。

裘力斯·凯撒

凯撒在剧中着笔很少，然而他的伟人气质——带着的傲岸和胜利者的自信一一却充贯全剧。凯撒以其盖世功勋赢得了霸主的地位，他使罗马强盛，成倍地扩大了罗马的疆域，所以成了，把他和罗马的关系倒转过来，让罗马替他服务。虽然他的体质是虚弱的，癫痫、耳背，但他的精神强而有力。看他讲话的语气，走路的步态和待人的姿势，一派君临凌驾的帝王之风。他具有过人的智慧尤其是知人之明，一针见血地向安东尼指出凯歇斯与前者的根本不同，指出其心机及其危险之处。可是这并不意味着他害怕什么，“并不是说我惧怕他们，因为我永远是凯撒。”这种目空一切、绝对自信的口气，在一般人说来是狂妄，在一个征服者说来则具十足的英雄气概。难怪勃鲁托斯说：“啊！要是我们能够直接战胜凯撒的精神，我们就可以不必找害他的身体。”当种种异兆预示其厄运将临、夫人力阻他不要去神殿而呆在家里时，作为一个忠于职责和信念的罗马人，一个已经被命运和野心推上地位的将军和政治家，首先考虑的却不是个人的安危，而是他的荣誉。“神明显示这样的奇迹，是要叫懦怯的人知道惭愧；凯撒要是今天为了恐惧而躲在家里，他就是一头没有心的牲畜。”甚至他对夫人的安慰也表现出非凡的英雄气质：“天意注定的事，难道是人力所能逃避的吗？”当夫人跪求而实在不好拂逆之而不得不表示留在家中时，则坚决拒绝以身体不适作为向元老们解释的理由：“不是不能来，更不是不敢来，只是不高兴来……”凯撒就是凯撒，罗马精神通过英雄坚定勇敢的本色显现出来：“懦夫在未以前，就已经过好多次；勇士一生只一次。”何怪崇拜与追随者要把王冠戴到他头上。在他，至少有一点是可以肯定的，那就是他成为的动机，绝非低等的荣华富贵，而是个人价值的最高形式—权力与荣誉—之实现。

马克·安东尼

马克·安东尼，也许是本剧塑造得最为成功的艺术形象。他并非如一般的历史印象那样不过一介武夫，或者如他后来与勾魂的“尼罗河巫女”沉溺私情不能自拔而贻误大业的浑汉。他是曲伸有度的雄辩家、老谋深算的政治家和指挥若定的军事统帅。当凯撒倒下去的非常时刻，作为者最亲密的朋友，他毫不惮惧生命危险而前往与栽杀者当面“交涉”。看着浑身伤口血污的尸体，那发自肺腑一一或者至少让人感觉是发自肺腑——的悲悼之词难道不怕触怒凯撒的也是他的敌手吗？“啊，伟大的凯撒！你就这样倒下了吗？”他转向谋叛者，口气悲伤而豪迈：“要是你们对我怀着敌视，趁现在血染的手还发出热气，赶快执行你们的意旨吧……即使我活到一千岁，也找不到像今天这样好的一个的机会；让我躺在凯撒的旁边，还有比这更好的处吗？”安东尼这十足正人君子的风度实际保证了他的安全，因为他深知他所面对的敌手是罗马人，是格守正义原则的罗马贵族精英，他们不会因为他看见挚友的而怨斥谋杀者也将他处。所以接下来在握过勃鲁托斯等人的手之后对着者动情地说：“看见你的安东尼当着你的尸骸之前腆颜事仇，握着你的敌人的血手，那不是要使你觉得比还难过吗？……”这样说的确可以不致使敌手把他视为懦夫或者阿谀之徒，尽管有触怒他们的危险。从这曲意周旋中不难见出安东尼的聪明、耐性和谨慎，处乱不惊，于细微之处把握住对手心理。

在公众讲坛哀悼凯撒的演说才是表现安东尼过人的雄辩才能和机变权术的最精彩之笔。尽管以个体而言，他瞧不起人民，这是为某种与生俱来的贵族对民众的优越感所决定的；然而作为凯撒的亲信和副手，长期的军事与政治磨练使之经验丰富，加上那务实的罗马人的性格特点，安东尼却十分懂得群体的力量。因此这演说与其是对者的盖棺悼词，不如说是挑起民众实施自己诛灭叛党的煽惑动员。

凯歇斯

“勃鲁托斯集团”的发起者是凯歇斯。这个邪恶巨人“读书很多，眼光厉害”，精明强干，具有典型的阴谋家的头脑，连凯撤也称其为“一个危险人物”。凯撒后，是他主张斩草除根杀掉安东尼，足以证明他的政治判断力远远高于勃鲁托斯。凯歇斯在剧中讲述了与凯撒有关的两件事：第一件事，在一个狂风基雨的日子和凯撒比赛游泳，结果是他将凯撒拖上岸；第二件事，出征西班牙时凯撒得热病，他亲眼所见凯撒病中的羸弱。凯歇斯用这两件事鼓舞勃鲁托斯，凯撒不是神，他完全是可以战胜的，有些时候我们也许比他还要强。凯歇斯的分析固然没错，但他自己永远成为不了凯撒，因为他过于精明而不够宽厚。抑制这样的强敌，凯撒的策略是不重用不排挤、时刻保持警惕、完全不必恐俱。凯撒清楚，凯歇斯个人是成不了大事的，凯歇斯的野心昭然若揭，但要想实现却必须倚重声望较高、道德堪称表率的人才行。

凯撒大帝的传奇故事有哪些？他是怎么的？

盖乌斯·尤利乌斯·凯撒（拉丁文：Gaius Julius Caesar，前100年7月－前44年3月15日），罗马共和国末期的军事统帅、政治家，是罗马共和国体制转向罗马帝国的关键人物，欧洲史称凯撒大帝，及罗马共和国的。他也是拉丁文散文的作者。

前44年，凯撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡。凯撒身后，其甥孙及养子屋大维击败安东尼开创罗马帝国并且成为第一位帝国皇帝（拉丁语：Imperator）。

公元前44年，为了拯救卡雷会战中被俘虏的九千名罗马士兵，凯撒宣布将远征帕提亚。但是，当时的占卜师说“只有王者才能征服帕提亚”，此举更加深共和派议员的不安，认为凯撒终将自命为君主。二月，在一项典礼上，执政官安东尼将花环献给凯撒，并称呼凯撒为王。虽然凯撒拒绝，反凯撒一派更为恐惧，于是策划谋杀凯撒。

参加反对凯撒的阴谋的大约有60多人，为首的是盖乌斯·卡西乌斯、马可斯·布鲁图斯、德基摩斯·布鲁图斯。他们称自己为解放者（Liberators），这些人在刺杀凯撒前曾和卡西乌斯会面，卡西乌斯告诉他们说如果东窗事发他们就必须要自杀。在公元前44年三月15日，一群元老叫凯撒到元老院去读一份陈情书，陈情书是元老写来要求凯撒把权力交回议会。可是这陈情书是假的。当马克·安东尼从一个叫做卡斯卡的解放者那里听到消息，他赶紧到元老院的阶梯上要阻挡凯撒。可是这些参与预谋的元老在庞培剧院前先找到了凯撒，把他领到了剧院的东门廊。

凯撒在读这假的陈情书的时候，卡斯卡把凯撒的外套给脱开然后用刀刺向他脖子。凯撒警觉到卡斯卡，转过身抓住卡斯卡的手，用拉丁语说：“恶人卡斯卡，汝何为？”被吓到的卡斯卡转向其他元老，用希腊语说：“兄弟们，帮我！”（“?δελφ?, βο?θει”）。一下子包含布鲁图斯的所有人都开始刺向凯撒。凯撒想要脱逃，可是因为血流太多眼睛看不见而摔倒，最后这些人在凯撒倒在地上的时候把凯撒了。根据盖乌斯·尤利乌斯·凯撒（拉丁文：Gaius Julius Caesar，前100年7月－前44年3月15日），罗马共和国末期的军事统帅、政治家，是罗马共和国体制转向罗马帝国的关键人物，欧洲史称凯撒大帝，及罗马共和国的。他也是拉丁文散文的作者。

史学家尤特罗匹斯（Eutropius）的说法，当时有六十多人参与这谋杀。

在莎士比亚的剧作中，凯撒在元老院就座时，阴谋者全都向他围拢过来。提留斯·辛布尔立即走到凯撒身边，好像要问什么，却乘势抓住他的托迦双肩。此时，凯撒的颈部被一个叫卡斯卡的人刺中。凯撒用铁笔戳进被其抓住的卡斯卡的手臂，却又被刺伤。当他发现，四面八方都受到匕首的攻击时，特别是看到马可斯·布鲁图斯扑向他的时候，他便放弃了抵抗，只对着马可斯·布鲁图斯用希腊语说了一句：“κα? σ? τ?κνον;” （吾儿，亦有汝焉？），便倒了下去。就这样，凯撒被刺中23刀（其中仅有一处是致命伤），倒在了庞培的塑像下，以最后一口气将罩衫覆面（凯撒所任的终生职神祇官所规定的赴装扮法）后气绝身亡。

阴谋者本想把他的尸体投入台伯河但是慑于执政官马克·安东尼和骑兵长官雷必达而没有这么做。

凯撒的遗嘱是按照其岳父的要求，在马克·安东尼的家中启封宣读的。这份遗嘱是在前一年的9月13日立下的，并一直保存在维斯塔贞女祭司长手上。在这份遗嘱中，凯撒指定自己姐姐的三个孙子为自己的继承人：给屋大维四分之三的财产，其余四分之一由鲁基乌斯·皮那留斯和克文图斯·佩蒂尤斯分享；为自己可能出世的孩子制定了监护人，其中几个竟是参与阴谋的凶手；还指定屋大维为自己的家庭成员，将自己的名字传给他，并规定德基摩斯·布鲁图斯为第二顺序继承人；此外，他还把台伯河的花园留给人民公用，并赠予每个公民300塞斯特尔提乌斯。

阴谋刺杀他的人们，几乎没有谁在他后活过3年的。所有人都被判有罪，并以不同方式于非命：一部分人于海难，一部分人于屋大维和其他凯撒部将随后发动的战争，有些用刺杀凯撒的同一把匕首自杀。

有一派历史学家怀疑凯撒的法的戏剧性，是由他自己设计的。确切的说，他知道这场政治谋杀，但是凯撒选择了主动配合所有的事。并在刺杀行动之后，由马克·安东尼宣读自己的遗嘱，将自己台伯河的私人花园送给罗马人作为公园，并且每位罗马人可以获得300赛斯特尔提乌斯。根据现代医学对凯撒遗留下来的医学报告分析，他当时已经患有颞叶性癫痫症，发作时行动不受控制、大小便失禁。或许对于凯撒来说得了这样的病，他选择了替他的继承人屋大维铺路，并将自己的名“凯撒”赐予屋大维。

凯撒时58岁，后被按照法令列入众神行列，被尊为“神圣的儒略”。2012年10月，西班牙考古学家宣布，于罗马发现奥古斯都在凯撒遭刺地点树立的混凝土柱子。